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    《商道》里所講的商業(yè)之道認為：經(jīng)商“不是賺取金錢，而是賺取人心，不是獲得利潤，而是獲得人心。賺取人心獲得人心，這樣金錢就自然會來?！睂嶋H上就是義利結(jié)合，商道即人道，真正的商道就是人道到了，那自然而然，錢也就到了。 

    所謂八正道，第一是正見。正見就是說你的人生的價值論，你整個人生的一個綱領(lǐng)，整個行動的一個宗旨。你有了正見，你才能真正看清一切事情，做好一切事情。你企業(yè)是干什么的，就是列寧講的“為什么階級服務(wù)？”你要搞清楚。賣豆腐的，就把豆腐做好，這是正見。 

    第二正思。你有了正見，你就要整天全心全意為人們服務(wù)，一心為顧客著想，這就是正思。使一切食品“變成潔品，”所食之人因此而得清福去煩惱，日本企業(yè)精神的主要實質(zhì)就是如此。小至一粒米、一粒稻，都施之以正念，都待之以正業(yè)，五谷當然會成為潔品，神圣都來不及，哪里還會有什么偽劣產(chǎn)品。這種精神也就是商業(yè)道德，在日本企業(yè)中處處閃亮，一個小糖果包裝精致得如一個藝術(shù)品，一個產(chǎn)品的生產(chǎn)，唯恐不為客戶帶來利益方便，希望做食之人，所用之人都能獲得大利益方便。日本人就是這樣子，這就是正思。企業(yè)最大的終極目標就是社會效益和經(jīng)濟效益合一。 

    第三正語。就是正確的語言。你的廣告，你的宣傳，你的文化，你所要標榜的，都要與你的企業(yè)精神、與人民的利益相結(jié)合。所以美國拿破侖·希爾說：“我銷售的不是產(chǎn)品，是一種理想，是一種服務(wù)?！弊钇鸫a是一種服務(wù)，我不是單純賣給你一個東西，你也不要想我是賣給你東西；我要幫助你，我要使你生活便利，使你獲得更大的便利，我在行善。我們有沒有一個銷售大王這么講行善？都是“我要賺錢”，幻想一夜變成百萬富翁。 

    第四正業(yè)。什么是正業(yè)？我的肥皂，我的一個牙刷，做的精致方便，精益求精，對牙齒、對小孩健康有益。精益求精是想要賺錢，可是社會效益就在其中，多快好??！這個是商業(yè)之道，不是企業(yè)之道。我們還沒有企業(yè)家，企業(yè)家首先要有良心，以良心對待，以責任對待，這是一種精神。 

第五正命。這種精神因素有助于我們達到精神的升華，我們從一個執(zhí)著自我為中心的人，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曀恕⑴c塵世相互依存的人；正命還必須包括某種社會變革，應(yīng)該幫助他人，有益于他人?！安皇菑哪銖氖碌氖聵I(yè)去正命，而是以正命的態(tài)度去干事業(yè)?！?nbsp;

    第六正精進。精益求精就是正精進。日本人唯恐不為客戶帶來利益方便，希望所食之人，所用之人都能獲得大利益方便。這種精神用之于企業(yè)如此，用之于社會各個階層亦當如此，這就是所謂多快好省、全心全意為人民服務(wù)的標旨，奉行時間的卻是日本企業(yè)。“日本人能，為什么我們不能？”這是上世紀80年代美國人的口號，他們從日本企業(yè)精神中汲取經(jīng)驗，加速了他們IT產(chǎn)業(yè)的革命，進而領(lǐng)袖了新經(jīng)濟時代。 

近世日本的索尼、松下等大企業(yè)，他們都以一個指標、一個口號來號召員工，諸如“我們的成功，就是全日本的成功，全日本的成功就是世界人類的成功。”“地球只有一個”等。鈴木還強調(diào)“眾性平等”，從事百工之業(yè)者皆為平等，也就是禪文化中“是法平等，無有高下”的親和之力。這種親和之力在日本近世各大企業(yè)中都有充分體現(xiàn)，不標榜個人的成就，只以集體成就為榮譽。相對目前國內(nèi)企業(yè)界的“歪風”，突出老總個人的成就為企業(yè)做景致標榜，實有天壤之別。這就是為什么日本能躋身于西方七國列強之中，而中國企業(yè)卻總是以個人英雄主義頭起頭沒而告終的主要原因。 

    第七正念。正確的信念。杰克·韋爾奇認為，董事會的核心人物必須是一要有信念，二要有能力，這是處于核心的第一類人物；第二類人物也要有信念，能力不足不是問題，可以培養(yǎng)，可以作為培養(yǎng)對象去造就； 

    第八正定。與精進一樣，堅持一生就是正定。任你東南西北風，我也要咬定牙根，站穩(wěn)腳跟，一輩子做好人。毛澤東在慶賀吳玉章六十壽辰的祝詞里說：“人總是要老的，老人為什么可貴呢？如果老就可貴，那么可貴的人太多了。因此我們一定要有一個標準。就是說，可貴的是他一輩子總做好事，不做壞事，做有利于人類的事，不做害人的事。如果開頭做點好事，后來又做壞事，這就叫做沒有堅持性。一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的??！ 

     “我們的吳玉章老同志，就是這樣一個幾十年如一日的人。他今年六十歲了，他從同盟會到今天，干了四十年的革命，中間顛沛流離，艱苦飽嘗，始終不變，這是極不容易的?。繌耐藭辛粝聛淼浇裉斓娜艘呀?jīng)不多了，而始終為革命奮斗，無論如何不變其革命節(jié)操的更沒有幾個人了。要這樣做，不但需要堅定正確的政治方向，而且需要艱苦奮斗的精神，不然就不能抵抗各種惡勢力、惡風浪，例如死的威脅、饑餓的威脅、革命失敗的威脅等等。我們的吳玉章同志就是經(jīng)過這樣的風浪而來的。因此我們要學(xué)習他的各方面的好處，但特別要學(xué)習他對于革命的堅持性，這是最難能可貴的一件事，這是黨的光榮，這是中國革命的光榮。我們今天大家歡歡喜喜的慶祝他的六十生日，我想，主要的意思是在這里?！?nbsp;